Como terminou para Maria Santíssima a vida na Terra?

Tendo terminado o curso de sua vida aqui na Terra, Ela foi elevada – assunta ao Céu – em corpo e alma. E esse singular privilégio concedido por Deus a Maria é um Dogma de nossa Fé, definido pelo Papa Pio XII, no dia 1° de novembro de 1950: “… com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, dos Bem-aventurados Apóstolos São Pedro e São Paulo e com a Nossa, pronunciamos, declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que: a Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, terminando o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celestial” (“Munificentissimus Deus” n. 44).

Em que se baseia a Igreja para definir que Maria foi assunta ao Céu em corpo e alma?

1) Na Sagrada Escritura: Essa Verdade da Fé está contida implicitamente na Bíblia, naqueles lugares já citados por nós quando tratamos da Imaculada Conceição e da Maternidade divina de Maria. De fato, se Maria foi preservada do pecado original, de qualquer outra mácula e cheia de graça desde a sua concepção, consequentemente não devia também ser vencida pela morte. O mesmo se conclui do fato de Maria ser a Mãe de Deus. A dignidade tão excelsa de ser Mãe de Deus não é compatível com a humilhação da podridão do sepulcro.

Outros lugares da Escritura fazem também menção implícita da Assunção de Maria: SI 131,8; SI. 44,10; Apoc. 12,1).

2) É sobretudo na Tradição unânime e constante que a Igreja se baseia para a definição desse Dogma Mariano. De fato, a Igreja é assistida pelo Espírito Santo. Ora, o Espírito Santo não poderia deixar sua Igreja durante tantos séculos professar um erro. E desde os primórdios, especialmente na sua Liturgia, a Igreja professou sua crença na Assunção gloriosa de Maria.

Assunção e o mesmo que Ascensão?

Não. Ascensão de Jesus é a subida de Jesus ao Céu, pelo Seu próprio poder divino. Assunção de Maria é a elevação de Maria ao Céu, não pelo seu próprio poder, mas pelo poder de Deus.

Fonte: Pequeno Catecismo de Nossa Senhora